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 此河间主火立说,盖错认《内经》阴亏火盛之击仆偏枯无风似风诸证,以证有风之击仆偏枯诸证为非是。 然年老之人,禀赋原有厚薄,不得概谓气血两虚。

形丰,柔胜于刚,志乐气骄多欲,七情五志失其中,炙煿肥甘过其当,致令皮肉筋骨不相保,卒然倾跌,右肢偏废而不用,天产作阳,厚味发热,阳热蒸腾,动中无静,阴亏可知,法当静补真阴为主,崇经旨承制之意,仍须薄食味,省思虑,方克有济。夫咳嗽、喘促一症,原有外感内伤之别。

笔者用白通汤治疗发高烧不退,取得满意效果。后人不得其旨归,即以此方为风温设,而不知与麻杏石甘汤同一法也。

苟有胎中受热者,小儿必面赤、唇红,气粗、口热,以苦甘一二味投之便了。酿成纯阴无阳之候,吾恐立方之意固善,而追之不及,反为庸庸者所怪也。

思为脾志,实本于心。 法宜大健中土,中土气足,自能载之,而不失节也。

陆文量《菽园杂记》曰:痢疾最忌油腻生冷,惟白鲞鱼宜食。夫生附子大热纯阳,补先天之火种,佐干姜以温中焦之土气,而调和上下。

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