此河间主火立说，盖错认《内经》阴亏火盛之击仆偏枯无风似风诸证，以证有风之击仆偏枯诸证为非是。 然年老之人，禀赋原有厚薄，不得概谓气血两虚。
形丰，柔胜于刚，志乐气骄多欲，七情五志失其中，炙煿肥甘过其当，致令皮肉筋骨不相保，卒然倾跌，右肢偏废而不用，天产作阳，厚味发热，阳热蒸腾，动中无静，阴亏可知，法当静补真阴为主，崇经旨承制之意，仍须薄食味，省思虑，方克有济。 夫咳嗽、喘促一症，原有外感内伤之别。
笔者用白通汤治疗发高烧不退，取得满意效果。 后人不得其旨归，即以此方为风温设，而不知与麻杏石甘汤同一法也。
苟有胎中受热者，小儿必面赤、唇红，气粗、口热，以苦甘一二味投之便了。酿成纯阴无阳之候，吾恐立方之意固善，而追之不及，反为庸庸者所怪也。
思为脾志，实本于心。 法宜大健中土，中土气足，自能载之，而不失节也。
陆文量《菽园杂记》曰：痢疾最忌油腻生冷，惟白鲞鱼宜食。夫生附子大热纯阳，补先天之火种，佐干姜以温中焦之土气，而调和上下。